Les femmes, les jeunes et les travailleurs se révoltent contre le régime répressif, misogyne et corrompu au pouvoir en Iran. Le mouvement de masse a commencé à la mi-septembre en réaction à l’horrible assassinat de Jina (Mahsa) Amini, une jeune femme kurde, par la soi-disant police des mœurs pour ne pas avoir porté le hijab correctement.

Le mouvement a repris le slogan « Femmes, vie, liberté », qui est né avec des femmes militantes dans la lutte pour la libération kurde. Les jeunes femmes sont à l’avant-garde de ce mouvement qui réclame la fin du contrôle étatique du corps des femmes, la fin de la répression et de la violence meurtrière contre les manifestants et la fin du régime lui-même.

L’oppression des femmes en Iran

Depuis que la révolution iranienne de 1979 a été volée aux masses iraniennes par le régime théocratique autoritaire dirigé par l’ayatollah Khomeiny, les femmes ont été une fois de plus reléguées au statut de seconde classe. La ségrégation sexuelle est la norme dans les écoles et dans de nombreux autres contextes, l’avortement est illégal, les femmes sont sévèrement limitées dans l’accès au divorce et elles doivent obtenir la permission de leur mari ou de leur père pour voyager à l’étranger.

Les femmes sont confrontées à des conditions effroyablement restrictives et dangereuses en Iran, mais certaines tendances sociétales récentes ont contribué à ce que les femmes développent plus de confiance pour riposter. La population iranienne est de plus en plus urbanisée et de plus en plus de femmes fréquentent l’université et travaillent à l’extérieur de la maison. Au cours des 20 dernières années, les femmes ont été plus nombreuses que les hommes dans les universités iraniennes.

Ce n’est pas la première fois que l’obligation de porter le hijab suscite des protestations de masse. En 1979, l’ayatollah Khomeiny décrète que les femmes doivent porter le hijab le 8 mars, Journée internationale de la femme, alors que des militantes avaient déjà prévu des manifestations.

Sept jours de manifestations ont suivi, les femmes devant parfois se défendre contre des hommes religieux réactionnaires qui attaquaient physiquement les manifestants dans les rues. Les manifestants scandaient : « Nous n’avons pas eu de révolution pour revenir en arrière ! Le décret a été abrogé alors que le nouveau régime luttait pour s’affirmer, mais deux ans plus tard, l’obligation de porter le hijab a été fermement rétablie.

Aujourd’hui, le hijab est un symbole de l’oppression des femmes par l’État, et les femmes ont publiquement brûlé leur hijab dans les rues en signe de protestation. Les protestations se sont rapidement développées après l’annonce de la mort de Jina Amini dans la région kurde d’Iran d’où elle était originaire, puis à Téhéran. Bientôt, les manifestations se sont propagées dans toutes les villes du pays, y compris dans certaines villes qui ont traditionnellement été des bastions hautement religieux de soutien au régime.

La solidarité se répand largement

Les étudiants ont énergiquement rejoint les manifestations, et les photos et vidéos sont devenues virales dans le monde entier, comme celle montrant un groupe de jeunes écoliers faisant le doigt du milieu à « République islamique » écrit sur le tableau noir.

Les travailleurs ont également rejoint le mouvement de protestation, se mettant en grève et fermant des magasins de détail, des écoles et des usines. Il est important de noter que les travailleurs du pétrole ont lancé des grèves, fermant des raffineries et menaçant le flux de bénéfices de l’exportation dominante de l’Iran. La détermination et l’intrépidité des manifestants et leur demande intransigeante de mettre fin au règne de l’ayatollah, la propagation des manifestations à travers le pays et le développement des grèves dans le cadre du mouvement – tous ces facteurs signifient que le régime iranien est confronté au plus grand menace à son règne depuis qu’il a pris le pouvoir.

Plusieurs grands mouvements de protestation se sont développés en Iran au cours des 15 dernières années, ce qui a poussé le régime à se consolider davantage autour des radicaux religieux. Lors de l’élection présidentielle de 2019, des candidats plus modérés ont été retirés du scrutin, garantissant qu’Ebrahim Raisi, un partisan de la ligne dure réputé pour sa brutalité, deviendrait le prochain président. Le régime de Raisi a été marqué par une répression accrue des droits des femmes et des libertés sociales – des actions qui contrastent fortement avec la conscience de larges sections d’Iraniens, en particulier les jeunes, dont beaucoup sont connectés aux expériences des jeunes d’autres pays par le biais des médias sociaux et qui rejettent les restrictions à la liberté individuelle imposées par le régime.

La situation économique de plus en plus désastreuse de la classe ouvrière et de la classe moyenne est à la base de la détermination du mouvement de protestation et de la demande de renversement du régime de la République islamique. Particulièrement après que Trump se soit retiré de l’accord sur le nucléaire iranien en 2019 et ait imposé des sanctions économiques punitives, les Iraniens ont été confrontés au chômage, à une monnaie en baisse et à une inflation incontrôlable.

On estime aujourd’hui que 60 % de la population vit au niveau ou en dessous du seuil de pauvreté. Les jeunes sont confrontés à un chômage extrêmement élevé et sont souvent incapables de quitter le domicile de leurs parents ou de fonder une famille. Comme l’a dit un manifestant : « Il y a tout simplement trop de gens qui n’ont rien à perdre maintenant.

Affronter le régime

En revanche, le régime au pouvoir en Iran, y compris les gardiens de la révolution endurcis au combat, une force organisée de centaines de milliers de personnes, a tout à perdre. Des pans importants de l’économie sont contrôlés par les soi-disant gardiens de la révolution, qui récoltent les bénéfices que produit la classe ouvrière iranienne.

Alors que les protestations continuent d’éclater, récemment pour marquer le 40e jour depuis la mort d’Amini, le régime a peu de choix et n’a pris aucune mesure pour offrir des concessions au mouvement. Au lieu de cela, la police et le Basij, la branche paramilitaire des gardiens de la révolution, ont tué des centaines de manifestants et en ont arrêté des milliers. Récemment, le régime a commencé à traduire en justice les manifestants arrêtés et d’autres prisonniers politiques, et le 8 novembre, le Parlement iranien a voté à une écrasante majorité l’imposition de la peine de mort à 15 000 manifestants en détention. et, dans certains cas, les accuse d’infractions passibles de la peine de mort. Luttant pour contrôler la poursuite des manifestations, le régime s’effondre avec encore plus d’effusions de sang pour tenter d’étouffer le mouvement par la violence et la peur. Si les manifestations se poursuivent et que le régime lutte pour les contrôler, il pourrait recourir à davantage d’effusions de sang pour tenter d’étouffer le mouvement.

Il est urgent que les travailleurs et les jeunes iraniens créent rapidement des organisations pour coordonner une lutte révolutionnaire contre le régime, sous le contrôle démocratique des travailleurs et des étudiants eux-mêmes. Ni le retour de la monarchie pro-occidentale qui a été vaincue par le mouvement révolutionnaire en 1979, ni les personnalités libérales et procapitalistes n’offrent une voie à suivre pour les masses iraniennes. En fin de compte, toutes les forces capitalistes en lice pour le pouvoir en Iran se concentrent sur le contrôle du flux de profits de l’industrie pétrolière et utiliseront la répression la plus brutale pour réprimer les menaces révolutionnaires.

La libération des femmes en Iran et la libération des groupes minoritaires iraniens comme les Kurdes nécessitent une transformation de la société selon des lignes socialistes pour gérer démocratiquement l’économie au profit de l’ensemble de la classe ouvrière et mettre fin à la division et à l’oppression.